Preskoči na glavni sadržaj

Axiological approach to shaping pedagogical values in the past, present and future / Aksiološki pristup oblikovanju pedagogijskih vrijednosti u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti

logo stoo2_1 (no).png
MartinaDean Gajšek,Cikovac, TajanaMirko Ljubin GolubLukaš

Filozofski Facultyfakultet ofu Teacher Education, University of ZagrebOsijeku

martina.gajsek@ufzg.hr, tajana.ljubingolub@ufzg.dcikovac@ffos.hr

Education for personal and professional development

Number of the paper: 2728  

Abstract

PositiveThe psychologypaper inexamines educationpedagogical recognises self-compassionvalues as a factorfoundation in the developmental shaping of the educational subject. In the narrower sense, values are not only thought of as desirable character traits that promotesare students‘shaped stressby resilienceeducation but in a broader sense, they are also determined as cultural and well-being.social Thus,constructs itthat seemscondition importantthe socialization context of educational activities. The axiological approach to studythe factorsformation thatof promoteeducational students’values self-compassion,through especiallyhermeneutic amongdiscourse thoseprovides whoinsight areinto preparingtheir for stressfulorigin and demandingimmanent professionspresence suchin aseducation, preschoolthus teaching.actualizing Somethe studies link mindfulness and emotional intelligence (EI) with self-compassion development, but there is a lackproblems of studiespermanent that examine the roleneglection of individual EI components in self-compassionaction as well as theirreflection mediatingon roleits value-determined foundations. Narrowly oriented intellectualism, technicism, scientism and positivism, which in the relationshipspirit betweenof mindfulnessprogressivism dominate contemporary pedagogical practice, ignore moralism, aestheticism, and self-compassion. Therefore, the first aim of this study was to examine the role of mindfulness and EI components in self-compassion. The second aim was to examine the mediating role of EI componentsspiritualism in the relationshipgeneral betweensense, mindfulnessreducing andhumanism self-compassion.to 163utilitarianism, studentsthe ultimate purpose of thewhich Facultyis ofpresented Teacheras Education,materialistic Universityconsumerism. ofTechnological Zagreb,development studyingpermanently earlyreflects andon preschooleducational education,activity, participated indirecting the researchdevelopment (99% women, M = 25.79; SD = 6.38) by voluntarily and anonymously filling out the questionnaire. The questionnaire consisted of Mindful Attention Awareness Scale, Emotional Intelligence Scale and Self-Compassion Scale. Regression analysis showed that mindfulness and three of the four EI components (self-emotional appraisal, use of emotion and regulation of emotion) were significant predictors of self-compassion. Mediation analysis showed a partial mediation of mindfulness on self-compassion through the above mentioned three EI components as parallel mediators. The findings of this study serve as the basis for directing greater attentioncourse of the educational process intofaster than man can develop and take a critical attitude towards it. The educational process thus becomes permanently marked and affected by technological progress, the developmentuncritical adoption of mindfulnesswhich hides the danger of its negative effects in the form of educational outcomes. The future of education is considered following the determination of its inherent values. Concluding thoughts are directed towards the implications and EIpossible in order to promote students‘ self-compassion and, consequently, their readiness for the demandssolutions of the profession.crisis of education as determined by values. Clarification, as well as revitalization of pedagogical values is presented as an urgent need, but also a permanent imperative to preserve the integrity of educational science and practice, which are increasingly shaken by the liberal ideology of relativization, trivialization and marginalization of educational activities.

 

Key words

emotionalaxiology; intelligence;shaping; mindfulness;pedagogy; positiveupbringing; psychology; preschool teachervaluess

MartinaDean Gajšek,Cikovac, TajanaMirko Ljubin GolubLukaš

Filozofski Facultyfakultet ofu Teacher Education, University of ZagrebOsijeku

martina.gajsek@ufzg.hr, tajana.ljubingolub@ufzg.dcikovac@ffos.hr

Odgoj i obrazovanje za osobni i profesionalni razvoj

Broj rada: 2728  

Sažetak 

U pozitivnojradu psihologijise obrazovanjarazmatraju samosuosjećanjepedagogijske vrijednosti kao temelj u razvojnom oblikovanju odgojnoga subjekta. Vrijednosti se u užem smislu ne promišljaju samo kao poželjne karakterne osobine koje se oblikuju odgojem, već se u širem smislu determiniraju i kao kulturno-društveni konstrukti kojima je prepoznatouvjetovan i socijalizacijski kontekst odgojnoga djelovanja. Aksiološki pristup oblikovanju odgojnih vrijednosti hermeneutičkim diskursom pruža uvid u njihovo podrijetlo i imanentnu prisutnost u odgoju čime se aktualiziranja problematika trajne zanemarenosti djelovanja kao čimbeniki promišljanja njegovih vrijednosno određenih temelja. Usko orijentirani intelektualizam, tehnicizam, scijentizam i pozitivizam koji u promocijiduhu otpornostiprogresivizma dominiraju suvremenom pedagoškom praskom zanemaruju moralizam, esteticizam, spiritualizam u općem smislu reducirajući humanizam na stresutilitarizam i dobrobiti studenata. Stogačija se činikrajnja bitnimsvrha istraživatiprezentira faktorekao kojimaterijalistički pospješujukonzumerizam. Tehnološki razvoj samosuosjećanja studenata, posebice onih kojitrajno se pripremajuodražava na stresneodgojno djelovanje usmjeravajući zahtjevnerazvojni pomagačketijek profesijeodgojnoga kaoprocesa brže nego što je odgojiteljska.čovjek Nekaprema istraživanjanjemu povezujuu usredotočenumogućnosti svjesnost (US)razviti i emocionalnuzauzeti inteligencijukritički (EI)stav. sOdgojni razvojemproces samosuosjećanja,time nopostaje nedostajutrajno istraživanjaobilježen kojai bizahvaćen ispitivalatehnološkim ulogunapretkom pojedinihčije komponentinekritičko EIusvajanje krije opasnost negativnih učinaka u samosuosjećanjuvidu teishoda medijacijskuodgojnoga ulogudjelovanja. EIBudućnost uodgoja odnosurazmatra USse sukladno određenju vrijednosti koje su mu inherentne. Zaključne misli se usmjeravaju prema implikacijama i samosuosjećanja.mogućim Stoga,rješenjima prviodgojne ciljkao radavrijednosno bioodređene jekrize. ispitatiKlarifikacija ulogu USkao i komponentirevitalizacija EIpedagogijskih uvrijednosti samosuosjećanju.prezentira Drugise ciljkao bioprijeka jepotreba, ispitati medijacijsku ulogu komponenti EI u odnosu između USali i samosuosjećanja.trajni U istraživanju je sudjelovalo 163 studenata Učiteljskog fakulteta u Zagrebu, studija Ranog i predškolskog odgoja i obrazovanja (99 % žena, M = 25,79; SD = 6,38), koji su dobrovoljno i anonimno ispunili anketni upitnik. Upitnik se sastojao od Skale usredotočene svjesnosti, Skale emocionalne inteligencije i Skale samosuosjećanja. Regresijske analize pokazale su da su US te tri od četiri komponente EI (prepoznavanje vlastitih emocija, korištenje emocija za samomotivaciju i samoregulacija emocija) značajni prediktori u objašnjenju individualnih razlika varijance samosuosjećanja. Medijacijske analize pokazale su da postoji parcijalna medijacija US na samosuosjećanje preko navedene tri komponente EI kao paralelnih medijatora. Rezultati ovoga istraživanja služe kao osnova za usmjeravanje veće pažnje u odgojno-obrazovnom procesu na razvoj usredotočene svjesnosti i emocionalne inteligencije studenataimperativ u svrhu razvojaočuvanja samosuosjećanjaintegriteta odgojne znanosti i posljedičnoprakse boljekoje spremnostisve naviše zahtjevebivaju profesije.poljuljane liberalnom ideologijom relativizacije, trivijalizacije i marginalizacije odgojnoga djelovanja. 

Ključne riječi

emocionalnaaksiologija; inteligencija;oblikovanje; usredotočenaodgoj; svjesnost;pedagogija; odgojitelji;vrijednosti pozitivna psihologija